家譜
家譜又稱族譜, 家譜是一種特殊的文獻
家之有譜，猶國之有史；國無史則紀綱紊：家無譜則次序混.
家譜記載一個家族的世系繁衍及族中人事的一個表譜.屬珍貴的人文資料,
皇帝的家譜稱玉牒
歷史可以用文字紀錄下來, 就如族譜一樣,傳之後人.
其它的著作就有可能被著書者主觀或客觀地扭曲.
宗祠祖譜 是珍貴歲月痕跡,是宗族存在的歷史依據, 更是家族凝聚力的重要象徵。
族譜的內容通常包括：
世系圖表: 記錄家族成員的世系關係，包括姓名、字號、生卒年月、配偶、子女等。
家族歷史: 敘述家族的起源、遷徙、興衰等歷史。
家規家訓: 記載家族的規章制度、道德規範，以及祖先的訓誡。
重要人物事蹟: 記錄家族中對家族有影響力的人物，包括他們的成就、貢獻等。
家譜是中國特有的文化遺產，在漢族有著悠久的歷史。家譜不僅記錄著家族的來源、遷徙的軌跡，也包羅了這個家族生息、繁殖、婚姻、文化、族規、家約等歷史文化的整個過程。
族譜不僅是家族史的載體，也是宗族制度、人口史、地方史和國史研究的珍貴資料。
古代的家譜纂修，出於抬高家族地位和聲望起見，在追溯先祖時，必然要上溯到一個名人或皇帝方才罷休，哪怕是冒認攀附
族譜的作用和祠堂有些相似，整體來說都是用來作為血緣相連的憑證。族譜記載著全族的戶口、婚配和血緣關係。宗族在編寫族譜的時候其中一個目的就是要明確族人之間的血緣關係。明王士晉在《宗規》中說：然姓雖同，而祠不同入，墓不同祭，是非難混淆，凝是當辯，從中我們可以看出，通過族譜的對照就可以找出同姓成員之間的關係，更重要的是可以確定姓氏相同的是否是同一宗族的，把姓氏雖然相同, 但是祠堂不相同的人區別開來, 從而避免彼此之間認同上出現錯誤. 而同一宗族內的成員又可以通過族譜的對照找出彼此之間血緣上的親疏關係。
毛澤東說，“收集家譜、族譜，加以研究，可以知道人類社會發展的規律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴資料。”
一些源起於貧賤之家的宗族在暴發後，往往要攀附名門，冒認祖先，以顯示其高貴血統、祖宗的蔭德。因此名門望族都強調秘藏族譜，嚴禁示人，以免同姓異宗族攀附冒認，故而有“黃金猶可借，家譜不可借”的古訓，使家譜成為秘不示人的傳家之寶。
**抄錄其中一段南陳族譜, 關於南陳二世祖陳邕公及其女兒“金花郡主”事蹟.
南陳派二世祖陳邕公，字崇德，號南山，生於唐高宗麟德二年（西元六六五年），卒於肅宗幹元元年（七五八年），唐中宗神龍元年（七○五年）進士，官至太子太傅。其父陳忠受封贈為鄂國公，是為南陳派鼻祖。
唐朝權臣李林甫，唐玄宗開元二十二年(734年)出任禮部尚書兼中書令，在任十九年，為人陰柔奸狡，口蜜腹劍，唐王朝政事敗壞，釀成“安史之亂”，為中國歷史上十大罪臣之一。
陳邕與李不協，於開元二十四年（七三六年）被謫貶入閩，貶謫時期,
先葡居福建三山，旋遷興化楓亭井上，又移惠安社稷壇後，
最後徙遷漳州南山下通津橋南驛路南廂山（今福建雲霄縣) 建漳州南院。
因築宅宏其範囿，被參謗私建宮殿誣為謀反之罪，朝廷派欽差大臣查處，禍將臨頭。陳邕之女金娘建議其父曰：將家宅捐獻改為寺院，吾削髮為尼，庶可弭謗而免禍。陳邕遂將家宅改為“南山寺”，物業施捨予寺。金娘把剃下的長髮當筆，寫下“悠然”兩字，終身事佛為尼，法號“玄妙”，後敕賜為“金花郡主”。陳邕舉家遷居海澄（今龍海市）三都後水頭（今鎮頭宮水潮社），卒後加諡忠順王，葬於東門外水頭上鎮山（今龍海市十一都象社），名曰大夫墓。此地還有“唐太傅陳邕‘夫人高氏墓地”的墓碑。南山寺內保留至今的“陳太傅祠”供奉承陳邕公塑像。
作為家譜中最重要的內容，“世系表”，簡而言之，就是說明一個家族成員，如：父子、兄弟間的相互關係，寫清楚祖先後代每一個家族成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和紀念式。
歐式：又稱橫行體，是北宋文學家歐陽修創立的。歐式的特點是：世代分格，由右向左橫行，五世一表，用起來很方便。歐式中，每個世代人名左側都有一段生平記述，介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功績等。
蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學家蘇洵創立的。蘇式世系表的特徵是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調宗法關係。
寶塔式：顧名思義，就是將世代人名象寶塔一樣，由上向下排列。寶塔式採用橫豎線連接法，豎線永遠處在橫線的中間，這對人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關係不清，會為寫譜、看譜帶來很多不便。
牒記式： 不用橫豎線連結世代人名間的關係，而是純粹用文字表達這種關係。每個人名下都有一個相關的簡介，如：字、號、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功績等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節約紙張。
廣東新會陳氏家譜字輩(部分)
廣東江門市新會區陳氏字輩：首，萬，年開，富，貴，榮，華。孫，喜，能，就，福，安，樂，結，誠，旺。 【老一輩說是福建永川(穎川郡)，遷到廣東的。神牌上寫的是，穎川郡歷代祖先】
廣東新會梅灣村輩序：先德開基永定尊崇大典，象賢纘緒用光啟佑鴻猷
廣東新會水東村陳氏輩序：
傳忠厚而成家煥文章以華國
紹賢良為濟世崇秩叙于經邦
道是相逢不相識，許多伯叔兄弟，只以各親其親，對于尊祖敬宗之道，尊卑彜倫之序，卻渺然不知為何物。如今聯譜纂成，祖宗源流清晰，脈絡分明，能使世世代代子孫知悉祖之由來。知祖之由來，則應尊祖敬宗，明昭穆彜倫。祖宗敬于上，彜倫明于下，猶春雨潤禾，自葉流根，春花吐芽，自枝榮干。為此，陳氏廣大宗親要銘刻心中，
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